韶关南雄，地处广东省东北部，得天独厚的地理位置，使其成为岭南通往中原的重要通道，境内分布着众多悠久历史的古村落，黄坑镇的溪塘村便是其中之一。

　　溪塘村这一地名自建村沿用至今，因“村内有小溪流经，且池塘众多”而得名。而今的溪塘，经千年风雨洗礼，鳞次栉比的屋宇、厚重的古匾石柱题刻犹存如旧，诉说着溪塘当年作为南雄州府的繁华。

　　雄州城周长近2300米

　　据志书记载，在中国历史上的五代十国时期，南雄的州府设在溪塘，归属于当时的南汉国。当时南汉皇帝刘龑早就觊觎赣南、闽南地域，他把雄州城建在靠近江西、福建的溪塘，目的是便于向赣南、闽南扩展领土，并在毗邻赣南信丰县的乌迳设重兵驻守。

　　五里山、观音山、城隍庙、大辕门等地名依稀可见旧时雄州的规模，除却有“周长六千八百八十尺”的州城外，附近还有朱古镇、李屋排、聂岭排、梅村院等诸多姓氏聚居地，由此可见，旧时溪塘人烟稠密，鼎盛一时。

　　后南汉亡，北宋立，雄州改为南雄州，并迁州城移到今址，溪塘一地的居民大多也随新州府搬迁而搬迁。直至宋末，广南东路安抚使陈福基致仕后，不愿事元，自珠玑巷迁居溪塘，后李姓、廖姓、钟姓、吴姓、温姓等族群陆续迁入溪塘聚居。

　　据有关书籍记载，“南汉，乾亨四年（920年），析韶州置雄州”“雄城东七十里，古志名莲溪。初置雄州，经之营之，度地居民，则于溪塘是卜，此古营建处也。”由此可知，时有溪塘，曾名莲溪。

　　“德星遗庆”牌匾

　　八景诗中忆往昔

　　溪塘以河为界分为水东、水西、水南三大片区，基本包含了明代设立的莲溪二郡的范围，古人在《南雄溪塘陈氏七修族谱》中记录有“溪塘八景”，生动描绘了古溪塘的山水格局。

　　茂林古寺、左岭苍松、林鸦晚噪、水落沙明、右岸帆悬、邻烟布结、后沼涟漪、中巨流石是为溪塘八景。“晨昏漠漠起炊烟，甫接南邻北院连；浓淡相交成阵候，清泉俯看若云天”描绘的就是邻烟布结这一美妙景象。

　　“秋来潦尽涨痕收，一派安澜水细流；不必芦花沿岸吐，恍疑白鹭集沙洲”反映的则是溪塘秋天水落沙明、寂寥而独具美感的场景。这些描写溪塘八景的优雅诗词，将溪塘的山水景色概括其中。

　　古溪塘曾是“千家村、百家姓”之望郡地，舆图广阔，舟楫往来，溪水环绕。可惜岁月风霜销蚀了这些美景，溪塘八景如今已不复存在，但从流传下来的诗句中，依旧可以窥见溪塘往日的秀丽山岭、袅袅炊烟。

　　溪塘俯瞰

　　矢志忠义的陈福基

　　陈福基，曾任宋朝佥书枢密院使、广南东路安抚使。他曾怒斥奸相贾似道“泰山虽大，一指足以遮蔽，此亦天地极否之秋也”，后来辞官携家眷到南雄珠玑巷定居。

　　德祐二年（1276年），弃宋投元的吕思夔率大军行至珠玑巷，亲自到陈福基府上拜访，劝道：“今之天下将为元所有，宋臣之降元者不失官爵，君之父子盖不往仕焉？”陈福基则语气凛然反驳他：“吾恨不宁捐躯报国，兴复宋氏江山，若为元用，是逆道而行也。”

　　陈福基响应陆秀夫等人号召，组织义兵数千人准备护国勤王，后来听闻南宋兵败，已无力回天，于是举家退隐溪塘，于1306年去世，如今他的坟墓犹存，忠骨仍留于人世间。

　　岭南保存最完整的李氏祠堂

　　溪塘水西西平堂李氏宗祠是一座具有重要历史意义的祠堂，经考证，李氏祠堂是岭南迄今为止，历史最悠久、保存最完整的李氏祠堂。

　　这座始建于明代永乐年间的宗祠，是李氏后裔为祭拜李晟公而设立的祖祠堂，最初为三进院落，后因战乱被毁，清康熙年间重建，用青砖、土坯混凝土构筑而成。

　　西平堂宽敞明亮，整体由12条以石基托圆木围合而成，中间设天井采光通风，天井池用长条石砌筑；两侧走廊留有明式拱门，堂内供奉西平王晟公的雕像。据考证，以“西平”为号的李氏祠堂在粤北地区仅溪塘所有，有“西平李氏第一祠”的美称，如今李氏西平堂成为了西平李氏后裔寻根谒祖的胜地。

西平堂

　　独特绚丽的建筑装饰

　　溪塘古建筑的木雕、石雕、泥塑、彩绘等装饰极具粤北地域形式多样、层次分明的建筑特色，既继承了中原建筑装饰文化的精髓，又适应了南方多雨潮湿的气候特征。

　　村内特有的溪塘石使溪塘古建筑更为多彩，质地优良的溪塘石可刻可雕，不但适合房屋建筑，更是打造水磨和农家磨刀石的好材料，在古代，溪塘石产品除了在南雄本地市场销售，还远销海外。

　　溪塘精美的建筑装饰中，石雕工艺最为突出。溪塘石雕工艺结合了本地的溪塘石，用作装饰点缀，有麒麟神兽、吉祥字符等装饰纹样，在建筑基础、柱、门窗中得到广泛应用。

　　房门两旁的楹联作为特殊的建筑装饰，则代表着溪塘当地特有的文化与宗族荣耀，和其他装饰一起，共同构建了溪塘立体流畅、意境悠远的古典建筑。

　　时光流逝，溪塘作为古时交通要道的辉煌不再，但自东向西贯穿其中的浈江由古至今，仍奔流不息，见证着溪塘千百年来的荣辱兴衰。